저자는 노장철학의 핵심을 사마담의 말을 빌려 도덕지의道德之意라 요약하는 한편, 그중 정치철학의 기초를 현덕玄德사상으로 보았다. 현덕은 후대 도가 정치철학의 이론 기초로서 황로 정치철학의 주요 방향성을 결정하였다.
노자의 도덕경을 ‘노자가 한문본으로 편집하기 이전에 원래 있었을 우리말 격언 모음으로 되살린 책’이다. 본문은 해설이 필요 없는 우리말로만 엮고, 도덕경 한자 원문과 공부 모임인 ‘빛살무늬(우리말한자연구회)’ 회원들이 갑골문 작품과 글로 함께 했다.
하루 10분, 펜으로 만나는 ‘동양고전’의 정수. 대표적인 동양고전 필사 4권과 고전 필사에 맞게 제작된 고전 필사 노트 1권으로 구성되었다. ‘고전 필사 노트’는 고전의 주옥같은 문구들을 하루 10분 정도 필사할 수 있도록 제작되었다.
톨스토이가 인생 말년에 발견하고 “이 책은 엄청난 책이요, 나는 이 책을 꼭 번역할 것이요.”라고 극찬한 동양 최고의 고전 『도덕경』을 한자와 한글, 영어로 만나 본다. 각 장에 대한 간단한 해설과 함께 원문에 각주를 달아 해석이 용이하도록 돕고 있다.
유가가 깊어지면 궁극에서 도가와 만난다’는 말이 있다. 논어(論語)나 맹자(孟子)가 현실적 삶의 길을 이야기했다면, 노자의 도덕경(道德經)은 생사를 아우르는 커다란 조망을 우리에게 제시한다.
노자의 사상이 역대 왕조의 황제들, 수많은 지식인과 대중들의 사로잡은 이유는 무엇일까? 그들 모두를 끌어당긴 매력은 아마도 노자가 남긴 『도덕경』의 말 자체에서 나온 것일 것이다.
<논어와 데이터>에 이어 다시 한번, 한반도 내외의 질서를 입언으로 향상하고자 쓴 책이다. 형이상학에 근거한 장자의 평화론을 21세기의 한국어로 해설하고 그의 이런 평화론이 21세기의 국제 정치에 대해 갖는 의의를 조명하고 있다.
무본당에서 관성교 전도를 목적으로 언해하여 1883년에 간행한 관성교경전. 도교서. 1책. 목판본. 표제는 ‘명성경(明聖經)’으로 되어 있으나 서제(序題)는 ‘관성제군명성경’이며, 내제는 ‘관성제군응험명성경(關聖帝君應驗明聖經)’으로 되어 있다.
