황종희가 명대 리학의 역사를 서술하기 위해 지은 책이 바로 『명유학안』이다. 전체 유학의 역사에서 명대 리학이 가장 높은 수준에 도달했으며, 그 명대 리학의 정통이 왕수인, 유종주로 이어지고 있다는 사실을 세상에 알려야 한다는 사명감, 그리고 그러한 명대 유학의 역사를 서술하는 일은 유종주의 후계자인 자신이야말로 가장 적임자라는 자부심이 황종희로 하여금 이 책을 저술하게 하였다.
『양한사상사』는 서복관의 나이 63세에 발분하여 77세까지 약 15년에 걸쳐 혼신의 힘을 기울여 완성한 작품으로서 학문의 내공이 쌓일 만큼 쌓인 만년의 나이에 무르익은 사상의 정수를 쏟아부어 빚어낸 일생일대의 역작이다.
《삼자경》은 한 구(句)가 세 글자로 이루어진 경서(經書)라는 뜻으로, 송대(宋代)로부터 명청(明淸)에 이르기까지 아동들에게 식자(識字)와 더불어 상식과 전고(典故) 및 생활 윤리를 가르치던 아동계몽서의 하나이다. 고금의 문학·역사·철학·천문지리·인륜도덕·충효절의 등 모든 영역에 있어서 아이들의 지식 교육에 필요한 내용을 두루 포함하고 있다.
동양철학을 이해하는 것을 목적으로 기획되었다. 그리고 이를 위해 자아와 인간, 세계와 가치라는 큰 주제를 바탕으로 인간과 공부, 욕망과 이성, 삶과 실존, 사회와 정치, 옮음과 좋음과 같은 개념과 그 현대적 의의를 탐구한다.
건안 시기의 문학을 주도했던, 당시 일곱 명의 대표적 문인들의 작품이다. 건안 문단은 위진 시기 문단의 서막을 열었다는 평가를 받을 만큼 중국문학사에서 중요한 위치를 차지하고 있다.
중국에서 근대국학이 탄생한 과정을 체계적으로 논의하려는 시도로서 1920-1930년대 중국사상사와 그 가운데 탄생한 중국 국학의 발전을 다룬다. 근대국학의 탄생, 즉 유교 경학의 해체와 함께 출현한 중국철학(사)의 모색이다.
중국의 고전에서 뽑은 삶의 지혜. 『채근담』왕숭방 선생의 에스페란토번역에 우리말 대역판이 출간되었다.
대학 원문 한자의 음과 뜻을 모두 표기하여 한자를 처음 접하거나 익숙하지 않은 독자도 어렵지 않게 대학 한문을 읽을 수 있다. 대학 원문 한자의 음과 뜻과 함께 빈칸을 두어 한자 한 글자 한 글자를 따라 읽으며 쓸 수 있도록 하고, 대학 본문도 따라 쓸 수 있도록 하였다.
『근대중국사상의 흥기』는 상하 각 2부, 네 권으로 이루어진 방대한 저작이다. 2004년에 초판이 나왔으니, 20년 만에 한국어판이 출판된 셈이다. 게다가 완역본은 한국어판이 유일본이다.
《채근담》은 중국 명나라 말엽의 유학자 홍자성이 지은 책이다. ‘비록 사람이 풀뿌리와 나무껍질로 연명한다 해도 매사에 성심을 다해 노력하면 아무리 어려운 일인들 이루지 못할 것이 없다’는 뜻으로, 이것이 이 책의 핵심 주제다.
세상을 늘 바뀐다. 바뀐다기보다는 끊임없이 변화한다. 그러나 고전 속에는 변화에 대처하는 처방전이 숨겨져 있다. 특히 변화에 능동적으로 대처해야 하는 군사전문가와 최고경영자는 일반인들과는 달라야 한다. 《손자병법》이 인생 처세의 이론서라면, 《삼십육계》와 《백전기략》은 세부 지침서와도 같은 책이다.
